《净心诫观法》界诠法师 宣讲（28）

      【偈曰：敷演说法师，二种升高座，一者福无量，二者离罪过】

　　敷演高座的法师，一要福德俱足，二要清净无染离种种罪过。

　　【慈心成就人，法施胜财货，瞋垢是非他，棘刺上坐卧】

　　以慈悲心去成就他人，法布施胜于财布施。财物布施是有限的，有前后次第，有好有坏，会有用尽时；法布施是无尽的，可以多人同时受益，没有分别，所以说法施胜于财施。

　　如果还有瞋心和人我是非，垢染未除的人，就像坐臥在荆棘上一样，意思说将来要受报。

　　【有漏为基堵，无明作根本，解经不除毒，法师自伤损】

　　有漏的世间的染法为基本，这样就会堵住我们的智慧，无明作为根本。根本的烦恼没有去除，自己还不够清净就去给别人讲经，这样的法师自己会伤损自己。

　　【贼心求名利，怱怱未思忖，婴孩欲登梯，先须戒足隐】

　　总是想方设法得到名闻利养，内心不加思量。就像婴孩脚都站不稳，怎么能够爬楼梯呢，所以先要戒足站稳。

　　【学士聪明者，举动多轻躁，或有错解义，邪见复颠倒】

　　听学者似乎聪明灵俐，可多数者举动轻狂浮躁。他们有可能错解法义，产生邪见甚至颠倒见。

　　【是故定治动，七觉中法要，定慧平等修，种智得微妙】

　　所以训练定力以对治躁动，是修行七觉支中的重点。

　　“七觉”是八正道当中的七菩提分法，也就念、择法、精进、喜、轻安、定、舍这那七种。念觉支，把法铭记在心。择法要是观察是非。精进就是不懈以成就正觉。喜，就心安住于法，法喜充满。轻安是能够调畅自己的身心。定，是专注一境而定。舍是远离世间种种杂染，叫做舍，舍掉昏沉掉举。以这七法中去安住。

　　定慧要平等地修，才能证得道种智、一切种智，体解佛法微妙的奥义。修戒的同时要平等修定修慧，光修戒只是人天的福报，戒定慧一起修才能得大解脱、转凡成圣。

        ……下回待续